人为什么要隐居
历史上隐居的分为两种,要么是对政局心灰意冷、没有自己发挥才能的地方才会隐居山林,如吉康,陶渊明,林埔;要么就是等待时机、大展身手,司马懿,诸葛亮,姚广孝,刘伯温如是这类。
隐居不是一件轻松的事,在古代隐居是有着经济收入来源的人才能隐居,也就是所谓的“小隐隐于野,大隐隐于市”,真正的与人世间断绝来往的隐居是没有的,如山外道士也是需要吃饭的。
哪里才是隐居的最佳地方?
我觉得有很多地方,云南、四川、浙江。
看你喜欢什么地方了,是山清水秀还有小桥流水
古语有云:小隐于野,大隐于市。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到,更高层次的隐逸生活是在都市繁华之中的心灵净土。大隐和小隐,有甚区别?答案是没有.人们真的可以隐居到某处么?如果躲到山林中才可以得到清静,那么我真的懂得何为清静么?如果人找到了自己的本爱,山林和市井又有什么分别呢?隐,本就无大小之分。况且,天地透明,让人根本无所遁形,你又能隐到哪里去?也许,倒是有那么一个好去处:你的心。"菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何故惹尘埃。"
隐居是什么意思
◎ 隐居 yǐnjū
[be a hermit;live in seclusion] 退居乡里,不肯出仕。退居山野
隐居之室。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
【zdic. 汉 典 网】
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yǐnjū
隐居(隐居)
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【zdic. 汉 典 网】
1.深居乡野不出仕。《楚辞·惜誓》:“或偷合而苟进兮,或隐居而深藏。” 王逸 注:“或有修行德义,隐藏深山,而君不照知也。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“[ 朱晦翁 ]遂弃官不做,隐居本处 武夷山 中。” 沉从文 《主妇集·王谢子弟》:“[七爷]就从×州城里迁往乡下田庄上去住,预备‘隐居’。”
2.指隐士的住所。 唐 孟浩然 《寻白鹤岩张子容隐居》诗:“ 白鹤 青岩半,幽人有隐居。” 宋 何薳 《春渚纪闻·徐氏父子俊伟》:“ 政和 间,余过御儿,访其隐居。”
隐居的生活……?
隐居的生活——
不清楚你具体为何会有此不完整的一问,不过可以想见你向望隐居生活。
在我的印象里只在文学或影视作品中见过有隐居的,有的有清雅的环境远离人群,这当然需要不俗的品位和金钱;有的甘于清贫隐绝过去在新的地方沉默生活-------在我看来,形式并无意义,内心追求平静才是实质,有必要换个环境就换个环境好了。隐的是心,并非身,需要隐身的话无非是害怕与人相处,就算离群索居也只是逃避。所以隐居是别人说的,自己说要隐居而隐居无非手段。“隐士”是指不参与世俗纷争、内心强大平静不为人、事、物所左右的人,因脆弱而逃避的隐居不如适当地疗伤吧!
隐居生活
隐就是藏,隐居就是把自己藏起来生活。把自己藏起来生活肯定趣味无穷,否则我也不会在看到这篇文章的时候,觉得自己和里面叙述的很像,也不会一想起它就会心的一笑。
河南人许由是我国隐居者的祖师爷。尧有意将王位禅让给许由,许由得知这一消息匆忙出走,隐居道淇山下。尧寻到他的踪迹,又请他做九州长官,正在小溪边怡然自乐的许由,掬一捧水歪头清洗耳朵,以示与外界隔绝之至。尧背转身仰天长叹而去。
后又有陶渊明、张岱等等步许由后尘,成就古代历史数段隐居假话,多是说那些文人雅士,修得一身与众不同的自然风骨,爱情与仕途官场之路上的迂回曲折不能契合,明智选择他途,怡然自得终其一生。
意大利著名作家卡尔维诺也是一位隐居爱好者,《我们的祖先》三部曲之一《树上的男爵》,讲了一个十二岁的小男孩,因为与父亲争执,爬到一棵繁茂的树上活了五十多年,直到死他都没有从树上下来。树下等着他的是一条奢华的男爵之路,他拒绝了。
最近身边总是有许多人在网上买卖东西,一不小心还把自己变成钻石买家。这让我突然联想到自己最近的生活状态,是乎和隐居没有什么区别了。我虽然不像那些古代名人一样,有着名声显赫的地位,但我只是想生活在自己的世界,让自己过的快乐一点而已。
人称宅男宅女。无论隐居于山也好还是隐居于市也好,都断不会如陶渊明和树上的男爵似的,和现实生活完全割裂。现代隐居在生活上可是方便多了。只用一台电脑联上互联网,就可以将世上一却尽收眼底,纵览天下大事,没有你不想知道的事,只要上网,你就可以了解所有的一却。而你尽可以宅在家里做你想做的事情或是做你自己有兴趣的事。
这样终其一生,或许也没有什么不好的,至少你可以生活得很快乐,至少你不会在某一时间段或是某些时候,厌倦繁华都市的生活,而这个社会有时候有太黑暗,真的不是我们所能想象的到的。
做快乐的自己才最重要,别人说什么都已不在重要了。要相信自己,坚强的努力面对任何难关,即是前面剩下的都是流言蜚语,或是遭人唾弃,隐居的生活,还是会遇到许多我们无法想象的困难。
生活在自己的世界有什么不好呢?至少我们少了烦恼,少了眼泪,也少了忧愁。还是做快乐的自己吧!